Das Choijin Lama Museum, auch Museum der Religion genannt, nimmt einen Komplex aus fünf Tempeln ein, die zwischen 1904 und 1908 im Zentrum von Ulaanbaatar erbaut wurden. Das Choijin Lama Luvsankhaidav gewidmete, jüngerer Bruder des achten Bogd Khan und Orakel des Staates, ist der Komplex den Zerstörungen der stalinistischen Säuberungen entgangen und zählt zu den seltenen erhaltenen Zeugnissen der mongolischen buddhistischen sakralen Kunst des frühen 20. Jahrhunderts.

Warum das Choijin Lama Museum besuchen?

Der Ort vereinigt drei Interessen, die in Ulaanbaatar selten zusammenkommen. Er bietet zunächst einen intakten Überblick über die mongolische Religionsarchitektur vor 1921, die tibetische, chinesische und lokale Einflüsse vermischt. Anschließend beherbergt er eine Sammlung von Werken, die dem Zanabazar zugeschrieben werden, dem ersten Bogd Gegeen und einer bedeutenden Figur der buddhistischen Bildhauerei in Zentralasien. Schließlich bewahrt er einen der vollständigsten Bestände an Masken des Tsam-Tanzes des Landes, bestickt mit Korallen. Der Besuch findet zu Fuß vom Platz Sükhbaatar statt, was ihn zu einem praktischen Zwischenhalt im Herzen der Hauptstadt macht.

Geschichte des Komplexes

Die Tempel wurden zwischen 1904 und 1908 für Choijin Lama Luvsankhaidav, Orakel des Staates und jüngerer Bruder des achten Bogd Khan (Jebtsundamba Khutuktu VIII.), des letzten theokratischen Herrschers der Mongolei, erbaut. Der Komplex diente sowohl als religiöse Residenz als auch als Ort zeremonieller Orakelriten.

Die Stätte hörte 1938 auf, als Kultstätte genutzt zu werden, als die vom kommunistischen Regime durchgeführten Säuberungen fast alle mongolischen Klöster zerstörten und tausende Mönche ums Leben kamen. Zur Abrissreife verdammt, wurde es 1942 in ein Museum umgewandelt, das die „feudalen Glaubenssätze der Vergangenheit" ausstellen sollte. Eine Restaurierungskampagne fand 1960–1961 statt. Seither bleibt der Ort ein Museum ohne regelmäßige religiöse Aktivitäten, was zur Bewahrung seiner ursprünglichen Dekoration beigetragen hat.

Was gibt es in den fünf Tempeln zu sehen?

Der Haupttempel von Maharaja

Am Eingang begrüßt er den Besucher mit vier monumentalen Skulpturen der Schutzkönige der Himmelsrichtungen, zwei auf jeder Seite, aus lackiertem Papiermaché nach traditioneller mongolischer Technik angefertigt. Im Inneren thront eine vergoldete Statue aus dem 18. Jahrhundert von Sakyamuni, dem historischen Buddha, flankiert von seinen beiden Schülern. Zu seiner Rechten erhebt sich die Statue von Choijin Lama Luvsankhaidav, zu seiner Linken die des Baltung Choimba, Lehrer des Bogd Khaan, dessen mumifizierte Überreste im Inneren der Skulptur selbst aufbewahrt werden.

Hier bewundert man auch Rollmalereien (Thangkas) und einen bemerkenswerten Bestand an Tsam-Masken. Hinter der Haupthalle beherbergt der Gongkhang den Thron des Orakels sowie eine tantrische Darstellung in Yab-Yum, die die mystische Vereinigung von Weisheit und Methode darstellt – ein rituelles Motiv des Vajrayana-Buddhismus, nicht zu verwechseln mit einem erotischen Motiv.

Der Zuu-Tempel

Dem Sakyamuni gewidmet, versammelt er Papiermaché-Skulpturen der Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, begleitet von ihren beiden Schülern. Die Wände zeigen die Darstellungen der 16 Arhats, und die vier Schutzgottheiten Makhranz sind sitzend in Nischen dargestellt, wie Eremiten in Meditation, auf beiden Seiten der Tür.

Der Yadam-Tempel

Abgelegen, umgeben von einer Ziegelmauer, diente dieser Tempel als persönlicher Gebetsort für Luvsankhaidav. Er bewahrt heute Holz- und Bronzestatuen verschiedener Gottheiten, von denen mehrere mit der Schule des Zanabazar verbunden sind.

Der Amgalan-Tempel

Der „Tempel des Friedens" ist dem Zanabazar gewidmet, der ersten mongolischen Reinkarnation des Bogd Javzandamba (17. Jahrhundert). Man sieht dort ein dem Meister zugeschriebenes Selbstporträt sowie eine kleine Stupa, die er angeblich aus Tibet mitgebracht hat. Die Wände zeigen mehrere Werke aus seiner Werkstatt: Ratnasambhava, Mintug, Maidari Mania, die grüne Tara und die weiße Tara.

Der Zankhan-Tempel

Das letzte Gebäude des Komplexes beherbergt hinter seinen Vitrinen Bronzestatuen von Yamantaka und anderen zornvollen Gottheiten des Vajrayana-Pantheons.

Praktische Informationen

• Besuchsdauer: Rechnen Sie mit 1 bis 1,5 Stunden, um alle fünf Tempel ohne Eile zu erkunden.
• Eintritt: kostenpflichtig, moderat. Übliches Aufschlag für Fotografien im Inneren.
• Öffnungszeiten: tagsüber geöffnet, üblicherweise mit wöchentlicher Schließung Mitte der Woche; vor Ort oder vor der Abreise überprüfen.
• Gut zu wissen: deutschsprachige Erklärungen sind selten, ein lokaler Führer oder eine geführte Tour erleichtert das Verständnis der Werke.

Anfahrt

Das Museum liegt etwa 300 Meter südlich des Platzes Sükhbaatar, hinter den modernen Türmen des Geschäftsviertels, was einen auffälligen Kontrast zwischen den vergoldeten Dächern des Komplexes und den Glastfassaden schafft. Zu Fuß vom Platz braucht man weniger als fünf Minuten. Mit dem Taxi geben Sie „Choijin Lamiin Süm Muzei" an. Es ist keine spezielle Buslinie notwendig, da das Zentrum kompakt ist.

In der Nähe zu sehen

Das Museum passt sich leicht einem Entdeckungstag in Ulaanbaatar an. Etwa zwanzig Gehminuten nordwestlich davon bleibt das Gandantegchinlen-Kloster das wichtigste aktive buddhistische Zentrum des Landes und ergänzt den Besuch gut, indem es die lebende Praxis zeigt, während Choijin Lama die museale Konservierung zeigt. Um die monastische Thematik zu verlängern, bieten das Khambiin Khiid-Kloster und der Gunj-Tempel weitere Facetten des mongolischen religiösen Erbes.

Häufig gestellte Fragen

Ihre Reise vorbereiten

Das Choijin Lama Museum passt sich natürlich in eine Stadtetappe ein, bevor Sie die Steppe, die Wüste Gobi oder den See Khövsgöl erkunden. Um einen vollständigen Reiseplan zu erstellen, konsultieren Sie unsere maßgeschneiderten Reisen in die Mongolei.