Die Unterordnung von Frauen in der traditionellen Gesellschaft

Mehrere renommierte westliche Experten stimmen darin überein, dass mongolische Frauen traditionell eine relativ höhere gesellschaftliche Stellung und größere Autonomie hatten als Frauen in islamischen Gesellschaften Zentralasiens oder in China und Korea. Frauen kümmerten sich um die Schafhaltung und Milchverarbeitung, verwalteten systematisch den Haushalt bei Abwesenheit oder Tod des Mannes, besonders während des Militärdienstes, verrichteten Frondienste oder übernahmen Migrationen.

Die Mongolen waren mehr an der Fruchtbarkeit einer Frau interessiert als an ihrer Jungfräulichkeit und teilten nicht die obsessive Sorge um weibliche Reinheit, wie sie in großen Teilen Asiens anzutreffen ist. Frauen blieben jedoch, obwohl sie nicht schüchtern waren, den Männern untergeordnet und waren auf die häusliche Sphäre beschränkt.

Traditionell kümmerten sich Frauen um Schafe, die der Familie ihre grundlegenden Existenzmittel beschafften, während Männer sich um Pferde kümmerten, die mehr zu Prestige, Krieg und Sport beitrugen. Die Mongolen verbanden eine strikte Unterordnung der Frau mit einer flexibleren Haltung gegenüber der Beteiligung von Frauen an traditionell männlichen Tätigkeiten, und Frauen ersetzten normalerweise Männer in deren Abwesenheit bei Aktivitäten wie der Pferdemilchgewinnung oder ritten sie sogar bei Pferderennen.

Frauen nahmen schon immer an Bogenschießwettbewerben teil, einer der "drei männlichen Sportarten" (die anderen sind Pferderennen und Ringen).

Als die Revolution von 1921 begann, wurden bemerkenswerte Anstrengungen unternommen, um Frauen zur Teilhabe am öffentlichen Leben zu bewegen und ihre Arbeitskraft in der Industrie einzusetzen. Die ständigen staatlichen Bemühungen, das Bevölkerungswachstum zu fördern, führten auch dazu, die Reproduktionsfähigkeiten von Frauen hervorzuheben; die Geburt vieler Kinder wurde somit als staatsbürgerliche Pflicht betrachtet. Der Staat ignorierte jedoch die Widersprüche zwischen den Produktionsrollen in der Wirtschaft und den Reproduktionsrollen, die Frauen zugewiesen wurden. Es gab jedoch Spannungen, und häufige Geburten, Mutterschutz sowie die Betreuung von Kleinkindern beeinträchtigten wahrscheinlich die Arten von Beschäftigung, in denen Frauen tätig waren, und ihr berufliches Engagement.

Bildung und Beschäftigung von Frauen in der Mongolei

Heute ist die Beteiligung der mongolischen Frau nahezu universell und findet sich auf allen Ebenen des Bildungssystems und in der bezahlten Erwerbsbevölkerung.

1985 machten Frauen 63% der Studierenden an Hochschuleinrichtungen und 58% der Studierenden an spezialisierten weiterführenden Schulen aus. Im selben Jahr stellten sie 51% aller Arbeitskräfte dar, eine Steigerung von fast 46% seit der Volkszählung von 1979. 1979 wurden Medizin und Bildung von Frauen dominiert, die 65% aller Ärzte und 63% der Beschäftigten in Bildung, Kunst und Kultur ausmachten. Frauen machten auch 67% der Lehrkräfte in allgemeinen Bildungseinrichtungen und 33% der Lehrkräfte in Hochschuleinrichtungen aus. Sie stellten etwa 47% der Landarbeiter und 46% der Industriearbeiter dar.

Die hohe Einschreibungsquote von Frauen in der Hochschulbildung spiegelt die Dominanz von Frauen in der Medizin, Krankenpflege, Bildung und Pädiatrie wider. Dies entspricht dem Muster der Sowjetunion, wo die meisten Ärzte Frauen waren und wo der soziale Status und die wirtschaftliche Situation von Ärzten geringer waren als in den USA oder Westeuropa. Die am höchsten qualifizierten mongolischen Wissenschaftler, Ingenieure, Verwaltungsbeamten und Militäroffiziere wurden in der Sowjetunion ausgebildet. 1989 waren keine Statistiken über den Prozentsatz von Frauen unter diesen Eliten verfügbar. Mongolische Berichte über Frauenarbeit deuten jedoch darauf hin, dass einige Frauen als Flugkapitäne, Richter und Bildhauer tätig waren, und dass Frauen in den schlechter bezahlten Berufen der Lebensmittelindustrie, Textilbranche und Gaststättenwesen dominierten.

Mongolische Frauen genossen rechtliche Gleichberechtigung, diejenigen, die berufstätig waren, mussten aber die "doppelte Schicht" ertragen – die Last der Hausarbeit addiert sich zu einem bezahlten Arbeitstag. Dieses Problem wurde anerkannt, und eine Reihe von Studien, die 1978 von der Akademie der Wissenschaften der Mongolei durchgeführt wurden, zeigten, dass die größte Quelle von Spannungen bei Frauen in städtischen Gebieten die übermäßigen Stunden waren, die sie im Transit zwischen Arbeitsplatz, Zuhause und Geschäften verbrachten. Es gab zu wenige Straßen und Busse, Lebensmittelgeschäfte waren nicht nur selten und mit unangemessenen Öffnungszeiten, sondern auch zu weit entfernt von Wohnvierteln. Die vorgeschlagenen Lösungen, alle eher indirekt, umfassten die Erweiterung des Busnetzes, die Eröffnung von lokalen Geschäften (Läden, Restaurants, öffentliche Wäschereien und Schneidereien) und die Expansion von Kindertagesstätten, Kindergärten und Betreuungszeiten in Grundschulen. Die Fragen der Überrepräsentation von Frauen in schlechter bezahlten Beschäftigungen und der Repräsentation von Frauen in den Reihen der höheren beruflichen und administrativen Bildung über bloße symbolische Zahlen hinaus wurden nicht berücksichtigt.